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什么是積極心理學(xué),?

2021-05-14 大學(xué)生心理健康教育與咨詢中心
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積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)。它倡導(dǎo)心理學(xué)研究積極取向,,關(guān)注人類積極的心理品質(zhì),,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與人文關(guān)懷,,以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學(xué)。

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基本含義


“積極心理學(xué)”是賓西法尼亞大學(xué)教授Martin E·Seligman于1998年出任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席時(shí)倡議及定位的,,是Seligman和Csik-szentmihalyi于2000年在《美國(guó)心理學(xué)家》上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出來的,。“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”,。


Seligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量,,是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源,進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì),。


每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要,。這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì),積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力,,并以此獲得美好的生活,。
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人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。


積極心理學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在修正先前心理學(xué)發(fā)展的不平衡,,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的發(fā)展既依賴于預(yù)防和治療人類的心理疾病,,同時(shí)更依賴于培養(yǎng)、建構(gòu)人類的優(yōu)秀品質(zhì),二者可以相輔相成,,平衡發(fā)展,。

產(chǎn)生背景


積極心理學(xué)產(chǎn)生的背景可以歸納為兩個(gè):現(xiàn)實(shí)背景和理論背景。
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現(xiàn)實(shí)背景


要了解積極心理學(xué)的精神,,不得不追溯心理學(xué)在上個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,。從1879年單獨(dú)成為一門科學(xué)到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束,心理學(xué)都是一個(gè)很不起眼的專業(yè),。心理學(xué)家的使命有三個(gè),。第一是治療心理疾病。第二個(gè)使普通人的生活更快樂,,更具創(chuàng)造力,。第三個(gè)使命是在極少數(shù)天才兒童的生長(zhǎng)過程中,通過對(duì)其IQ分?jǐn)?shù)的追蹤,,對(duì)他們進(jìn)行識(shí)別和訓(xùn)練,。


戰(zhàn)后,面對(duì)被戰(zhàn)爭(zhēng)毀壞的世界以及在身體和精神上都受到極大創(chuàng)傷的人們,,心理學(xué)的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,,研究心理問題,以找到治療或緩解的方法,。在這種理論取向指導(dǎo)下,,心理學(xué)家把自己研究的重心放在了從負(fù)向、病理的角度來了解心理問題的研究上,,以醫(yī)生治療病人身體疾病的模式來對(duì)待人的心理問題,。這種心理學(xué)就是目前所說的傳統(tǒng)主流心理學(xué),也叫病理心理學(xué)或消極心理學(xué),。


積極心理學(xué)相比傳統(tǒng)心理學(xué),,更加注重讓人生活更加幸福快樂,,而不是治療心理創(chuàng)傷在這種情況下積極心理學(xué)產(chǎn)生了,,積極心理學(xué)家關(guān)注的是日常的激勵(lì)和友愛
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它要求心理學(xué)家用一種更加開放的,、欣賞的眼光去看待人類的潛能,、動(dòng)機(jī)和能力,研究積極品質(zhì),,關(guān)注人類的生存與發(fā)展,,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。心理學(xué)的另外兩個(gè)使命被重新提了出來,。當(dāng)一個(gè)國(guó)家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭(zhēng)所困擾的時(shí)候,社會(huì)科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷;但在沒有社會(huì)混亂的和平時(shí)期,,致力于使人們生活得更美好則成為它們的主題,。


2


理論背景


隨著上世紀(jì)五、六十年代人本主義心理學(xué)的產(chǎn)生,,以及后期后現(xiàn)代建構(gòu)主義的提出,,其理念對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)的理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,一定程度上引起了心理學(xué)家對(duì)積極的心理品質(zhì)的重視,。


從人本主義心理學(xué)來看,,所有的人本主義心理學(xué)者及其支持者都非常強(qiáng)調(diào)人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)之間的淵源關(guān)系。從后現(xiàn)代建構(gòu)主義心理學(xué)來看,,積極心理學(xué)在人類進(jìn)程和潛力開發(fā)方面與建構(gòu)主義心理學(xué)是相同的,。


所有這一切都影響了積極心理學(xué)理論的產(chǎn)生,為積極心理學(xué)所包容,。但積極心理學(xué)又不是完全對(duì)二者的繼承,。不同主要在于:人本主義的研究方法主要是學(xué)習(xí)和繼承經(jīng)驗(yàn)性的過程導(dǎo)向(pro-cess-oriented)的一些優(yōu)點(diǎn),由于缺乏實(shí)證科學(xué)的支持而限制了它的發(fā)展與應(yīng)用,。


積極心理學(xué)則明確地采取了科學(xué)精確的態(tài)度,,它沿用了傳統(tǒng)主流心理學(xué)研究所經(jīng)常采用的諸如量表、問卷,,訪談和實(shí)驗(yàn)等方法,,同時(shí)借鑒現(xiàn)象學(xué)和經(jīng)驗(yàn)分析法等研究方法,更好地促進(jìn)了積極心理學(xué)的發(fā)展與繁榮,。積極心理學(xué)還擴(kuò)展了“建構(gòu)”的領(lǐng)域,,使之應(yīng)用于人類生活的各個(gè)方面。
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積極心理學(xué)主要理論


研究消極心理模式向積極心理模式的轉(zhuǎn)換是心理學(xué)的一場(chǎng)深刻變革,,它從一門受害者科學(xué)轉(zhuǎn)向針對(duì)普通大眾的科學(xué),。它的研究范圍很廣,研究主題包括:

  • 積極的體驗(yàn),,如快樂,,幸福感等;

  • 積極的個(gè)人特質(zhì),,如自我決定,、智慧、創(chuàng)造力,、美德等,;

  • 積極的社會(huì)環(huán)境,如社會(huì)關(guān)系,、文化規(guī)范,、潛能發(fā)展的家庭影響等,;

  • 積極的組織系統(tǒng)。

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這些研究中有許多因素并不是孤立的,,它們有較強(qiáng)的相關(guān)性,,只是為了研究的方便和目標(biāo)明確,人為地分為不同的層次和單個(gè)方面,。

積極主觀體驗(yàn)研究



積極情緒是積極心理學(xué)研究的一個(gè)主要方面,,它主張研究個(gè)體對(duì)待過去、現(xiàn)在和將來的積極體驗(yàn),。


在對(duì)待過去方面,,主要研究滿足、滿意等積極體驗(yàn),;在對(duì)待現(xiàn)在方面,,主要研究幸福、快樂等積極體驗(yàn),;在對(duì)待將來方面,,主要研究樂觀和希望等積極體驗(yàn)。積極心理學(xué)的目的是讓人幸福,。


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回顧過去——幸福而滿足


心理學(xué)對(duì)幸福的研究主要用主觀幸福感作為幸福的指標(biāo),。主觀幸福感是指?jìng)€(gè)體自己對(duì)于本身的快樂和生活質(zhì)量等感受的指標(biāo)。


對(duì)于幸福感的研究始于20世紀(jì)60年代,,但在當(dāng)時(shí)并沒有引起太多關(guān)注,,到1969年時(shí)僅有20多篇研究論文,但現(xiàn)在對(duì)于幸福感的研究引起了越來越多研究者的興趣,,最近10年間這方面的研究論文已有幾千篇,,這些研究中有相當(dāng)多的部分是集中在生活事件和人格因素對(duì)個(gè)體幸福感的影響這一領(lǐng)域,也有一部分是金錢與幸福感之間關(guān)系的研究,。


20世紀(jì)90年代以來,,隨著積極心理學(xué)影響的逐漸擴(kuò)大,一些心理學(xué)研究者對(duì)幸福的含義進(jìn)行了新的解釋,,形成了心理發(fā)展意義的主觀幸福感研究,。在他們看來,幸福不僅僅是獲得快樂,,而且還包含了通過發(fā)揮自身潛能而達(dá)到的完美體驗(yàn),。
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Dinner就是這一領(lǐng)域著名的研究者之一。他對(duì)與主觀幸福感有關(guān)的氣質(zhì)和人格以及主觀幸福感強(qiáng)烈的群體的個(gè)人背景進(jìn)行回顧,,然后進(jìn)行更為廣泛的跨文化研究,,提出了宏觀社會(huì)環(huán)境與幸福之間的關(guān)系。這些調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),,并不是發(fā)生的事情決定了人們的幸福,,而是決定于人們?nèi)绾慰创l(fā)生的事情,。包括婚姻關(guān)系、家庭成員關(guān)系,、朋友關(guān)系,、鄰里關(guān)系等在內(nèi)的社會(huì)關(guān)系和人格特質(zhì)也是影響幸福感的重要因素。


2

面對(duì)今天——快樂而充盈


研究發(fā)現(xiàn),,在每個(gè)年齡階段雖然都存在著不快樂的人,但還必須承認(rèn),,同時(shí)也有著許多快樂的人,。Lyubomirsky比較了那些快樂的和不快樂的人,發(fā)現(xiàn)他們?cè)谡J(rèn)知,、判斷,、動(dòng)機(jī)和策略上有所差異,并且這種不同經(jīng)常是自動(dòng)化的,,而并未被意識(shí)到的,,主要表現(xiàn)在快樂的人對(duì)社會(huì)性比較信息較那些不快樂的人稍微遲鈍些。


快樂與金錢的關(guān)系,、快樂與信仰的關(guān)系以及快樂隨著社會(huì)發(fā)展而有所變化等主題也有不少研究,。
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比如,Diener,、Horwitz和Emmions調(diào)查了福布斯排行榜中最有錢的100位美國(guó)人,,結(jié)果發(fā)現(xiàn),他們僅比一般美國(guó)人多一點(diǎn)點(diǎn)快樂而且還有一些人感到非常不快樂,。甚至有人說自己已經(jīng)不記得快樂的感受了,。

財(cái)富對(duì)快樂的影響如此小,有學(xué)者認(rèn)為,,主要是由于生活事件,、環(huán)境及人口組成等因素在幸福感中所起的作用被差異中和了。為此,,一種解釋快樂理論提出,,要想知道為什么有人比其他人更感快樂,那么就必須了解保持和提高長(zhǎng)期快樂以及個(gè)體感情產(chǎn)生的認(rèn)知過程和動(dòng)機(jī)水平,。


3

憧憬未來——現(xiàn)實(shí)而樂觀


擁有樂觀精神是促使希望和樂觀增長(zhǎng)的關(guān)鍵,,因?yàn)闃酚^可以讓人更多地看到好的方面。


Christo-pher Peterson認(rèn)為,,樂觀涉及到認(rèn)知,、情感和動(dòng)機(jī)成分。樂觀的人更容易擁有好心情,,更加不懈努力和成功,,并且擁有更好的身體健康狀況,。大量對(duì)如患有艾滋病等危及生命的病人的研究表明,那些始終保持樂觀的人活得更長(zhǎng)久一些,。樂觀的作用主要是在認(rèn)知水平上起調(diào)節(jié)作用,。一個(gè)樂觀的人更可能習(xí)得促進(jìn)健康的習(xí)慣并獲得更多的社會(huì)支持。
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當(dāng)然,,樂觀有時(shí)會(huì)產(chǎn)生“樂觀的偏差”(optimistic bias),,即判斷自己的風(fēng)險(xiǎn)要比判斷他人的風(fēng)險(xiǎn)小,從而表現(xiàn)為盲目的樂觀而不現(xiàn)實(shí),。這樣就產(chǎn)生了矛盾:現(xiàn)實(shí)主義會(huì)提高成功適應(yīng)環(huán)境的可能性,,而樂觀則會(huì)使個(gè)體具有較好的主觀感受。


為了解決這一矛盾,,Sandra L.Schneider探討了“現(xiàn)實(shí)的樂觀”,,認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)的樂觀”與現(xiàn)實(shí)并不相互抵觸。從原則上說,,人們能做到樂觀而又不自欺,。這種對(duì)“現(xiàn)實(shí)的樂觀”研究是積極心理學(xué)的詮釋:讓生活更加富有意義。


積極人格特質(zhì)的研究


積極人格特質(zhì)是積極心理學(xué)得以建立的基礎(chǔ),,因?yàn)榉e極心理學(xué)是以人類的自我管理,、自我導(dǎo)向和有適應(yīng)性的整體為前提理論假設(shè)的。


積極心理學(xué)家認(rèn)為,,積極人格特質(zhì)主要是通過對(duì)個(gè)體各種現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力加以激發(fā)和強(qiáng)化,,當(dāng)激發(fā)和強(qiáng)化使某種現(xiàn)實(shí)能力或潛在能力變成一種習(xí)慣性的工作方式時(shí),積極人格特質(zhì)也就形成了,。


積極人格有助于個(gè)體采取更有效的應(yīng)對(duì)策略,,這方面具體研究了24種積極人格特質(zhì),包括自我決定性,、樂觀,、成熟的防御機(jī)制、智慧等,,其中引起關(guān)注較多的是自我決定論和樂觀,。
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積極心理學(xué)家認(rèn)為培養(yǎng)這些特質(zhì)的最佳方法之一就是增強(qiáng)個(gè)體的積極情緒體驗(yàn)。隨著積極心理學(xué)的發(fā)展,,人格特質(zhì)的研究范圍也會(huì)越來越廣,。自我決定性是指?jìng)€(gè)體自己對(duì)自己的發(fā)展能做出某種合適的選擇并加以堅(jiān)持。


積極心理學(xué)從三個(gè)方面研究了自我決定性人格特質(zhì)的形成:先天學(xué)習(xí),、創(chuàng)造和好奇的本性是其形成的基礎(chǔ),;這些先天的本性還必須與一定的社會(huì)價(jià)值和外在的生活經(jīng)歷相結(jié)合轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和價(jià)值;心理需要得到充分滿足是其形成的前提,,這里包括三種基本的心理需要:自主性,、勝任和交往,。

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Hillson和Marie在問卷的基礎(chǔ)上將積極人格特征與消極人格特征進(jìn)行了區(qū)分。

積極的人格特征中存在著兩個(gè)獨(dú)立緯度:

一是正性的利己主義

是指接受自我,、具有個(gè)人生活目標(biāo)或能感覺到生活的意義,、感覺獨(dú)立、感覺到成功或者能夠把握環(huán)境因素及其挑戰(zhàn),;


二是與他人的積極關(guān)系

指的是當(dāng)自己需要的時(shí)候能夠獲得他人的支持,,在別人需要的時(shí)候愿意并且有能力提供幫助,看重與他人的關(guān)系并對(duì)于已達(dá)到的與他人的關(guān)系表示滿意,。

積極的人格特征有助于個(gè)體采取更為有效的應(yīng)對(duì)策略,,從而更好地面對(duì)生活中的各種壓力。

文字來源:大學(xué)生心理健康教育與咨詢中心